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孝文化的变迁及当代实现途径

作者: 发布时间:2020-02-04 11:23:19 阅读: 45 次

摘要:孝文化是中华民族传统文化的重要组成部分,它贯穿于我们的社会生活的各个方面,与政治、法律、家庭、伦理、教育等都有着密切的联系,对整个社会产生了深远的影响,在维护社会稳定、协调人际关系中起到了不可或缺的作用。本文主要摘取了几个重要的朝代,对其孝文化进行梳理,并结合当时的社会经济文化背景分析其变化的原因,发掘我国传统孝文化的精神内涵,探索其在当代的实现途径,为当今我国的精神文明建设和新型家庭伦理道德建设提供一些历史借鉴。

 

关键词:孝道文化  影响  实现途径 

 

一、孝文化的起源与发展

《说文解字》解释篆体孝字云:“善事父母者。从老省,从子,子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。上为老、下为子,是上一代与下一代,融为一体,称之为孝。《诗经》中有这样一段话:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”

“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周,孝的含义包括:尊祖敬宗和传宗接代。尽孝的方式主要是祭祀,在宗庙通过奉献供品祭祀祖先,尽孝的对象是死去的人,这带有一定的宗教形式。而且在周人看来,祖先是我辈的生命之所生,因此,崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去,生生不息。随着春秋时期,孔孟等诸位先贤对孝道的解读和儒家孝道观念的不断丰富与发展,孝道观念渗透到生活的各方各面,逐渐上升成为中华文化的核心。

随着封建社会的不断发展,孝道逐渐被封建帝王所利用,成为维护统治的重要工具。秦汉魏晋时期,由于社会不稳定,藩镇割据严重,孝文化的主要内容就是维护家庭稳定,并由此推及整个社会,通过“孝”来体现对的“忠”。到了唐朝,社会的经济已经发展到了一个顶峰,因而孝道从对物质生活的关注开始转向对社会地位的关注。在唐朝,从皇帝到地方官员都非常重视为高龄老人举行重大的庆祝活动。时至宋朝,孝道开始逐渐进入法律体系。明朝时期,同明太祖双亲早亡有关自己未能及时尽孝有关,孝道在社会中的高度得到进一步提升,孝道的内容也更为广泛。人们不仅要尊敬自己的亲人,还要尊敬一切可以视同为长辈的老人,比如邻居、师父等等。尊老敬老至此已经成为社会行为。随着君主专制的中央集权不断强化,对人们思想上的控制也日益增强。“孝”已经由最初的尊敬爱戴演变成为了不加判断的一味的听从和牺牲,其内涵变得更加化。

二、孝道教育对当代社会的意义

1、孝道教育有助于传承中国文化

    中华民族以其悠长灿烂的文化闻名于世,孝文化更是其中不可或缺的一部分。开展孝道教育可以在学生心中播撒下传统文化的种子,并在其以后的成长过程中不断灌溉,使其慢慢生根发芽。这样,既可以加强学生对祖国和民族的历史文化的了解和热爱,还可以加强学生的民族自豪感,让他们发自内心地认可并且主动地把祖国的文化传承下去。与此同时,老人可以算得上一种更好的,传承中国传统文化的载体。因为我们的里,有很多文化都是口口相传的,所以让老人幸福健康地生活下去,也是在保护我们的传统文化。

2、孝道教育能促进和谐社会的建设

孝文化是中华民族传统美德的基础,也是调节人际关系、实现家庭和睦、推进社会安定的基础。在新的形势下,弘扬中华民族传统的孝道文化,是贯彻“以德治国”战略思想的具体体现。如能将孝道中子女对父母的感恩之情扩展到社会,再扩展到中华民族,使之形成一种科学的、美好的道德理念,即对民族对人民的奉献心和事业上的责任感。人与人之间的和谐关系从自己的家庭成员之间扩展到社会上其他的人与人之间,这对于营造和谐社会,对于建设社会主义精神文明,对于推进社会主义现代化建设,对于中华民族的伟大复兴,都具有深远的意义。

3、孝道教育能够推动完善以家庭养老为主的养老模式

开展孝道教育对于有效地解决人口老龄化问题也具有现实的指导意义。中国一直以儒家思想为主导,长期以来形成了“家庭养老”的传统模式,赡养老年人已成为国人责无旁贷的责任。“养儿防老”、“父母在,不远游”、“百行孝为先”等都是孝道伦理在人们日常生活中的反映。这种以孝文化为传统的赡养方式,两千多年来一直由家庭单位直接承担,早已根深蒂固于国人的思维之中。正因为如此,传统孝道观念可以使老人“老有所养”、“老有所乐”、“老有所终”。孝文化的世代传承,使得社会上尊老、敬老蔚然成风。对年迈的父母尽赡养的义务,也增进了子女与父母的交流,促进家庭关系的和睦与团结。

三、当代孝文化教育的措施及途径

孝作为一种中华民族的传统美德,在中国的历史上延续了几千年。如前所述,其中既有“尊老敬老”、“养亲孝亲”的精华,也有“愚孝”一类的糟粕。在新时期,我们要客观地认识传统孝道观念,探求和吸取其合理内核,紧密结合当代社会实际进行合理的批判与继承,对构建社会主义精神文明、建设社会主义和谐社会都有积极的现实意义。

(一)家庭是孝道教育的主要场所

人们常说父母是孩子的任老师,也是孩子最早接触的对象,由此可见家庭教育在塑造孩子的过程中占据着相当重要的地位,也具有得天独厚的优势。所以父母要充分地重视家庭在孝道教育中的作用,努力提高自身素质,起到榜样作用。

目前,我们的属于未富先老,经济实力还不能完全负担起照顾老人的全部任务。因此,老年人的生活还是要靠自己的子女。也就是说,子女必须要满足老人在物质生活方面的基本要求,让老人能老有所养,安度晚年。所谓“桃李不言,下自成蹊”,父母对待其长辈的态度和行为直接影响着孩子。家长应该关爱自己的父母,善待自己的长辈,尽好自己做儿女的义务,充分发挥道德表率的作用。虽不能做到和老人朝夕相处,但一定要帮老人多做一些家务,多聊聊天,让老人享受天伦之乐。久而久之,孩子就会耳濡目染,逐步养成孝敬父母,尊敬长辈的好习惯。

此外,老人所需要的不仅仅是物质生活的满足,还有心理、精神、情感方面的需求。因此,要为老人创造一个充满温暖和关爱的环境,使其能够乐享天伦。缺乏精神慰藉的情况在我国现在比较普遍。由于各种主客观原因,子女们往往疏于陪伴,老人们虽然能保证温饱,但心灵非常孤独。这也是我们看到很多老人在离世后把财产留给保姆的案例的原因。由此可知,其实老人们想要的无非就是能多陪他们说说话。所以作为子女,应当充分认识和理解老人的精神需求,是老人在物质生活和精神生活方面都能得到关心和照料。

同时,在当今社会特别要注意的一点是家长对孩子理智的爱可以为孩子形成孝道提供有利的环境。由于大部分家庭都是“独生子女”,特别是随着80后、90后的成家,父母双方也都是“独生子女”,所以全家人对孩子的溺爱就会越来越多。而溺爱会使孩子形成自私自利的性格,处处以自我为中心,对孝道教育是一个障碍。所以作为家长要理智地爱孩子,形成平等、和谐的家庭关系。平时要多关心爱护孩子的内心成长,给他们足够的尊重和信任,但在孩子有缺点和错误一定要及时教育,不能迁就和纵容。这样,孩子也会对父母理解和信任,是其行孝的动力。

父母还可以让孩子多参与一些家庭的日常活动,比如体验父母的工作或家务。让孩子知道父母的不易,就能使其珍惜自己的生活,从心底感激和敬重父母。久而久之,孩子就会关心父母的身体健康,分担父母的忧愁,孝道自然而然地也就养成了。

(二)学校应加强孝道教育

学校教育应该是把思想品德教育放在位的,但由于目前升学的压力使得校方更加看重学生的成绩,而忽略了对其道德的教育,所以我国大部分学校的孝道教育还很薄弱。随着我国义务教育年限的不断延长,孩子们在校园中要度过的时间越来越多,因此学校在孝道教育中发挥着主导作用。我们应加强学生的思想道德教育,让他们从小就养成要敬老爱老助老的良好习惯,这样我们才能从根本上抛弃或者虐待老人的现象。

1、选取道德典籍作为教材

     近年来,我国已广泛深入地开展了国学典籍的诵读活动,并且已经收到了良好的效果。诵读国学经典可以使学生在成长过程中,其人格发展、性情修养都能得到潜移默化的提升,在潜意识上产生积极的影响。在诸多国学经典中,《孝经》就是弘扬孝道非常合适的诵读材料。书中阐述了“孝”是诸德之本,并对行孝的要求和方法也作出了详细的解释。诵读这样的经典可以让学生们的心中从小就有了孝悌之根,为其以后在现实生活中得身体力行奠定了基础。

2、充分发挥“两课”的孝道教育作用

     各级各类高校“两课”的教学是大学生进行孝道教育的重要渠道之一,要充分利用。如可以在思想道德修养课中开展有关孝道的专题讲座,系统地进行孝道教育,加强大学生的孝道知识,增强大学生的孝道意识和行为。还可以在法律基础课上结合现行法律中有关赡养父母的规定来对大学生进行教育,使大学生们认识到孝敬父母不仅是一种爱的体现,更是每个子女应尽的义务。

3、开展丰富多彩的实践活动

     知行合一才能达到教育的效果,孝道教育也是如此。开展相关的孝道实践活动是学校进行孝道教育的有效途径。

孝道教育实践活动可以有不同的组织形式。比如,在日常生活中,学校可以安排从帮助父母做家务这类细微小事做起。加强对大学生行孝意识的培养。同时,也可以由学校、院系、学生社团等统一组织开展体验活动。如去敬老院做志愿服务,对社会主义孝道的新内涵进行社会调查等等。

(三)应加强立法与执法力度

以法律的形式保护老年人的合法权益是根本上行之有效的办法。原来我们谈孝敬老人都是在道德的层面,然而由于道德本身并不具有强制力,所以还必须要有法律法规作为保证,让违背者得到应有的惩罚。所以,只有把原来只在道德层面起约束作用的规范以法律的形式固定下来,才会引起所有人的关注与重视。

现行的法律法规如《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国老年人权益保护法》都在维护老人合法权益方面发挥了重要的作用。特别是新修订的《老年人权益保护法》草案,拟将“精神慰藉”、“常回家看看”等内容写入法律。从这些我们可以看出,我国正努力依据法律来切实维护和保障老年人的合法权益。但实际生活中最明显的一个问题就是执法不严。诚然,在侵犯老人的问题上确有一些难以界定、难以取证的问题。但是最重只有几年有期徒刑的惩罚也使得一些人有恃无恐。因此,我们要从依法治国的高度加强对孝道的立法,进一步明确孝道在我国整个法律体系中的地位和作用,加强对违法者的处罚力度。并从立法、执法、守法、法律监督等不同的环节,全面完善孝道的法律制度和运行机制,真正做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,依法处理侵犯老年人合法权益的行为,用制度和法规来保证孝道的实行。

(四)大众媒体充分发挥宣传和示范作用,形成良好的社会氛围

      在当今这个信息时代,大众传媒要承担相应的社会责任,为思想道德建设创造良好的舆论环境。因此,新闻媒体应该在全社会进行孝道文化的宣传,树立公民的道德精神。平时也应多举办一些“敬老爱老道德模范”的评选活动(如“感动中国十大人物”、“演艺界十大孝子评选”等等),让大家感觉到榜样就在自己的身边,而榜样做得到的自己其实也可以做到。在树立模范榜样的同时也会引起社会上更多的对孝道建设和敬老爱老活动的关注。同时,也要大力曝光和谴责那些不孝的行为,让人们都能感觉到以虐待父母为耻。

网络作为现在更先进的传播媒体,以其快捷性、开放性、生动性吸引着越来越多的人们。网络文化作为现代文明的结晶,以其强大的触角伸展到社会的各个方面。这可以说是我们进行孝文化推广最为有利的阵地。通过网络提供大量正面、健康的孝文化信息,为广大网友提供“正能量”,使广大网民受到孝的熏陶和教育。

 

我们每个人都会衰老,但这并不意味着成为社会的负担。老年人是社会不可或缺的一部分,更是社会的财富。正是由于他们的存在,他们提供的精神财富,社会才能持续地和谐地发展。因此,让老年人都能够安享晚年就是为社会和谐奠定了最基本的条件。盛行千年的传统孝文化是中华民族的文化瑰宝,也是我们的珍贵财富。弘扬中国传统的孝文化,并不断赋予其新的时代内涵,对社会风气的好转有着积极的作用,对振奋民族精神和增强民族凝聚力都具有重要的意义!

 

参考文献

[1] 张燕红.试论孝教育的价值与实施途径[J].中国德育.2006(2).

[2] 黄南永.对当代大学生进行孝文化教育的思考.[J].绍兴文理学院学报.2009(5)

[3] 张莉.当代大学生孝道现状及其教育对策研究[D].南京师范大学.2007